Cada año, casi sin excepción, alguien plantea la pregunta: «¿Deberían los cristianos celebrar Halloween o mantenerse alejados de esta festividad?». Es una cuestión importante para mucha gente, y muchas familias tienen dificultades para responder adecuadamente a esta pregunta. Después de todo, si ese día es intrínsecamente maligno, deberíamos mantenernos tan alejados de él como lo haríamos de cualquier otra festividad idólatra. Pero, si ese día no es maligno, nuestra respuesta y nuestro enfoque como cristianos cambian radicalmente.
Yo personalmente tengo tres convicciones en las que se basa mi respuesta:
Creo de todo corazón que Jesús, incluso en este mismo instante, está gobernando las naciones y que el Padre, al mismo tiempo, está poniendo todas las cosas bajo sus pies como un escabel. Creo que esto sucederá de forma similar a como la semilla de mostaza, que al principio es pequeña, crece hasta convertirse en un árbol gigantesco (Mateo 13:31-32); es decir, el Evangelio se extenderá y el Reino se expandirá y crecerá gradualmente hasta que el mundo esté completamente cristianizado, momento En el que Cristo regresará.
No creo en el concepto de neutralidad en lo que respecta a las fiestas o celebraciones. El propio término «fiesta» delata que nos referimos a días sagrados, y aunque cada día debería ser sagrado para el Señor, parece que muchos secularistas preferirían apropiarse del 31 de octubre para sí mismos y sus agendas satánicas, y muchos cristianos tienen por tanto miedo de que esto ocurra realmente que parecen dispuestos a cerrar la puerta, echar el cerrojo, correr las cortinas y esconderse en la oscuridad mientras los enemigos de Cristo campan a sus anchas. Esto simplemente no es posible: Satanás está perdiendo terreno y la Iglesia militante sigue avanzando. Incluso si fuera posible que los humanistas seculares o los satanistas se apropiaran de un día, eso sería una justificación más para seguir luchando contra ellos. No creo que ningún día del año deba pertenecer a los paganos o a los secularistas. Todo pertenece a Cristo.
Creo que una de las tácticas que Dios nos ha dado para luchar contra los reinos paganos, humanistas y satánicos de este mundo es el simple acto de compartir la comunión y el banquete con los hermanos y hermanas en Cristo para celebrar la victoria de Jesús sobre todas las cosas. Esto se lleva a cabo cada domingo, cuando el pueblo de Dios se reúne para deleitarse en Cristo, quien se nos revela tanto a través de la predicación de la Palabra de Dios como en la participación en la Cena del Señor. Pero esto también ocurre cuando el pueblo de Dios simplemente comparte en comunión unos con otros, se muestra hospitalario entre sí y con el forastero, y se reúne en comunión. Dentro de esta comunión, el compañerismo da paso de forma natural al disfrute de la compañía mutua, al buen humor y a las risas estruendosas. Por lo tanto, cuando participamos en tales actividades, ya sea un domingo por la mañana o cualquier otro día de la semana, aunque estemos rodeados por una multitud de enemigos por todas partes, el Señor prepara una mesa llena ante nosotros, unge nuestras cabezas con aceite y derrama sobre nosotros sus múltiples bendiciones (Sal. 23:5).
Si unimos estos tres conceptos teológicos, creo firmemente que los cristianos tienen el deber de luchar y recuperar el 31 de octubre para Cristo. Fíjate, sin embargo, en la palabra: «recuperar». Halloween, lejos de ser una fiesta pagana o celta de la muerte, fue, y siempre será, totalmente cristiana.
La historia de Halloween
Es bien sabido que Martín Lutero clavó las 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg el 31 de octubre de 1517. Esta fecha no se eligió al azar, sino que se seleccionó intencionadamente porque Lutero sabía que a la mañana siguiente, el 1 de noviembre de 1517, muchos acudirían en masa a la misa para celebrar el Día de Todos los Santos.
Sí, a pesar de lo que muchos han procurado afirmar, el Halloween del 31 de octubre no era originalmente una festividad pagana, sino totalmente cristiana. Incluso el nombre no es más que una evolución de lo que Martín Lutero celebraba en 1517. «Halloween» es solo otra forma de decir «Víspera de Todos los Santos» y, al igual que la Nochebuena precede al día de Navidad, la Víspera de Todos los Santos precede al Día de Todos los Santos. De hecho, la víspera de Todos los Santos marca el comienzo de una festividad cristiana de tres días llamada "Triduo de todos los santos" (Allhallowtide).
El propósito de esta celebración de tres días era doble: 1. Honrar a todos aquellos santos que nos han precedido, que honraron a Cristo con sus vidas en la tierra y que ahora esperan la gloriosa resurrección que Cristo ha prometido. 2. Celebrar la victoria definitiva de Cristo sobre el pecado, la muerte y el diablo.
Hay quienes han tratado de insinuar que, en sus orígenes, se trataba de una festividad católica romana y que, por lo tanto, los protestantes deberían considerarla anatema, pero eso no es cierto. La festividad de Todos los Santos fue reconocida oficialmente en el siglo VIII, pero su celebración se remonta al siglo IV, en la época de Constantino, cuando los cristianos conmemoraban la vida de los mártires. (Si celebras el Día de la Reforma y recuerdas el legado de hombres como Martín Lutero, Juan Calvino y Juan Knox, en realidad ya estás haciendo lo mismo que hacían tus antepasados cristianos durante la festividad de Todos los Santos).
Hay quien afirma que Allhallowtide fue una forma cristiana de abordar el «Samhain», una fiesta gaélica que marcaba el final de la cosecha. Sin embargo, Samhain no es más que la palabra gaélica para noviembre, «fin del verano». Los primeros textos irlandeses mencionan efectivamente reuniones y banquetes en esta época del año, pero la imagen de los druidas encendiendo hogueras para unir los mundos de los vivos y los muertos se debe mucho más a los anticuarios del siglo XIX que a la evidencia antigua. Y la cronología contradice la teoría del encubrimiento: en el siglo VIII, la Iglesia ya celebraba el Día de Todos los Santos el 1 de noviembre, mucho antes de que se llevara a cabo la historia del «Halloween pagano». Efectivamente, la teoría del encubrimiento es una mentira humanista que resta mérito a la asombrosa obra de Dios al salvar a los pecadores y santificarlos, al poner el énfasis en los demonios y los espíritus malignos. Por desgracia, muchos se han creído esa mentira.
Halloween no es el único día en el que se han impuesto innovaciones paganas en detrimento de la cristiandad. La Navidad ha corrido la misma suerte, ya que muchos estudiosos humanistas han procurado subvertir el significado histórico y la importancia del 25 de diciembre como celebración del nacimiento de Cristo, convirtiéndola en otra fiesta pagana más destinada a celebrar el solsticio de invierno. Una vez más, los mismos problemas asoman su fea cabeza, ya que incluso la más mínima investigación revela que quienes más se han opuesto han sido los no creyentes con intereses ocultos, y las principales víctimas han sido los cristianos auténticos que se han tragado las mentiras con anzuelo, sedal y plomo. Cada vez que los cristianos se dejan convencer por sus rivales humanistas y paganos para que entreguen un día santo y una festividad a los archivos de una historia inventada, se renuncia a otra arma para luchar contra nuestros enemigos en el campo batalla y, de hecho, se les entrega a ellos.
Es nuestro deber, como cristianos, dedicar cada día a Cristo, pero sobre todo recuperar estos días sagrados como celebraciones alegres del calendario cristiano. Al seguir un calendario plenamente cristiano, reflejamos el tiempo litúrgico para toda la creación de Dios y, les guste o no a los paganos, nuestros propios días se convierten en actos de guerra contra el secularismo impío de nuestra época, en los que proclamamos las victorias de Cristo.
Costumbres de Halloween para los cristianos
En cuanto a las costumbres de Halloween, quizá te preguntes: ¿De dónde viene toda esta tradición de disfrazarse? La respuesta es sencilla: como la Iglesia celebraba la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y el diablo, y como entendían que una de las herramientas más poderosas con las que Cristo nos ha dotado es la alegría, y como nada desarma a nuestros enemigos más rápido que nuestra risa, los cristianos se disfrazaban de caricaturas del diablo para burlarse de él. Simplemente seguían el principio del Salmo 2:4. Por tanto, del mismo modo que el Señor se burla de sus enemigos mediante la mofa y la risa, nosotros también podemos hacer lo mismo.
El hecho de repartir dulces estaba vinculado a los disfraces y, sencillamente, parece que se trataba de un gesto de hospitalidad y celebración. La comunidad se reunía para celebrar la victoria de Cristo, los niños se disfrazaban y, en medio de su alegría, los adultos repartían caramelos generosamente entre ellos. ¿Qué mejor muestra de hospitalidad se podía ofrecer dentro de la comunidad del pacto que reírse junto a los niños del pacto y repartirles generosamente dulces como regalo?
Para los cristianos de hoy en día, es esencial que recuperemos lo que pertenece a Cristo. Aunque fuera verdadero que Halloween fuera originalmente una festividad pagana (que no lo es), ese día sigue perteneciendo a Cristo, y sería nuestro deber derribar cualquier filosofía que se oponga a Cristo y a Su Reino (2 Cor. 10:3-5). Estas prácticas también pueden recuperarse de manera que glorifiquen a Cristo. La hospitalidad, los banquetes, las celebraciones y el buen humor son, sin duda, comportamientos profundamente cristianos.
Habrá quien siga oponiéndose porque ha oído decir que el fundador de la Iglesia de Satanás, Anton LaVey, afirmó en una ocasión que le encantaba Halloween porque era el solo día del año en que los padres dejaban que sus hijos adoraran al diablo. Esta cita no solo es muy controvertida, sino que, aunque LaVey la hubiera dicho, simplemente no sería verdadera. Halloween no pertenece a Satanás. Pertenece a Cristo.
Si nosotros, como cristianos, quisiéramos recuperar Halloween, tendríamos que volver a celebrar el «Allhallowtide». En primer lugar, debemos recordar a los santos que nos han precedido. Que han corrido bien su carrera por Cristo, han cruzado la línea de meta y nosotros nos apoyamos en sus hombros. Pero no los adoremos; aprendamos de sus ejemplos y por tanto dejémonos guiar para adorar solo a Cristo, quien los salvó, los santificó y, en última instancia, los ha preservado, y un día los resucitará junto a nosotros en la gloriosa resurrección de los muertos.
Recordemos también la muerte. Moriremos. Esta vida, tarde o temprano, llegará a su fin. No debemos temer a la muerte, porque Cristo la ha vencido, pero sí importa cómo vivimos nuestra vida terrenal. ¿Vivimos para Cristo? ¿Aprovechamos el tiempo porque los días son malos (Ef. 5:15-17)? ¿O nos hemos entregado a la pereza? Halloween, si se celebra como es debido, da lugar a personas como Lutero y Calvino.
Entonces, celebremos como deben celebrar las fiestas los cristianos. Mostremos hospitalidad a los demás. Demos buenos regalos a los demás, partiendo el pan con nuestros hermanos y hermanas, y riendo con nuestra familia en la fe. De hecho, el simple gesto de la hospitalidad ha contribuido más al entrenamiento de soldados para Cristo y a la expulsión de demonios que muchos otros esfuerzos juntos. Invita a una familia a tu casa, parte el pan con ellos y comparte con ellos la comunión que proviene de nuestra unión en Cristo, y los demonios huirán. Y, por supuesto, en medio de la hospitalidad y la comunión, que no falten la risa y la alegría. Estas dos compañeras inseparables son algunas de las herramientas más efectivas para desarmar y vencer el mal que nos rodea.
No permitas que te aten la conciencia
Querido cristiano: puedes disfrazar a tus hijos, o no. Puedes repartir caramelos, o no. Puedes celebrar a los santos que nos precedieron, o no. No pretendo atar tu conciencia. Pablo afirma explícitamente que puedes guardar «días festivos», o no. Es tu elección, y no debes permitir que otros aten tu conciencia (Col. 2:16). Haz lo que las Escrituras te guíen a hacer.
Sin embargo, debemos celebrar continuamente la muerte, el entierro y la resurrección de Jesucristo, a través de los cuales Él sale victorioso sobre todo y gracias a los cuales nos hacemos partícipes de Su victoria. En esta celebración de la victoria de Cristo y la derrota de nuestros enemigos, debemos reconocer la gran verdad que Atanasio expresó en su maravillosa obra Sobre la Encarnación:
Y aquel demonio que en otro tiempo se regocijaba maliciosamente en la muerte, ahora que sus dolores se habían disipado, quedó solo verdaderamente muerto. Y prueba de ello es que, antes de que los hombres crean en Cristo, observan en la muerte un motivo de terror y se muestran cobardes ante ella. Pero cuando se han pasado a la fe y a la enseñanza de Cristo, su desprecio por la muerte es tan grande que incluso se lanzan con avidez hacia ella, y se convierten en testigos de la Resurrección que el Salvador ha llevado a cabo contra ella. Pues, siendo aún jóvenes, se apresuran a morir, y no solo los hombres, sino también las mujeres, se ejercitan mediante la disciplina corporal contra ella. Por tanto débil se ha vuelto que incluso las mujeres que antes se dejaban engañar por él, ahora se burlan de él como si estuviera muerto y paralizado. 4. Pues así como cuando un tirano ha sido derrotado por un rey verdadero y atado de pies y manos, todos los que pasan se ríen de él con desprecio, abofeteándolo e insultándolo, sin temer ya su furia y su barbarie, gracias al rey que lo ha vencido; por tanto, habiendo sido vencida y desenmascarada la muerte por el Salvador en la Cruz, y atada de pies y manos, todos los que están en Cristo, al pasar junto a ella, la pisotean, y, dando testimonio de Cristo, se burlan de la muerte, se mofan de ella y dicen lo que se escribió contra ella desde antiguo: «¡Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¡Oh sepulcro, ¿dónde está tu aguijón?»[1]
No permitas que tu conciencia sea atada, pero tampoco permitas que los humanistas seculares, los ateos militantes y los adoradores de Satanás te hagan temer un día que pertenece a Cristo. Nada puede derrotarlo, y si estás en Cristo, nada puede derrotarte. Por tanto, en lugar de entregar el 31 de octubre a la noche, asegúrate de que la luz de Cristo lo impregne todo. Y recuerda Romanos 8:37: «Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó.»
[1] Atanasio, Sobre la Encarnación, 27.3–4, trad. Archibald Robertson, en Padres nicenos y postnicenos, 2.ª serie, vol. 4, ed. Philip Schaff y Henry Wace (Buffalo, Nueva York: Christian Literature Publishing Co., 1892), revisado por Kevin Knight para New Advent, https://www.newadvent.org/fathers/2802.htm.
