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¿Deberían los cristianos celebrar Halloween? En ¨Reformando Halloween¨, Jacob Tanner reflexiona sobre sus raíces cristianas y propone recuperar esta fecha para recordar a los creyentes que nos precedieron, practicar la hospitalidad y celebrar la victoria de Cristo sobre la muerte.
En un artículo de 1988 titulado The Paedocommunion Controversy (La controversia de la paidocomunión), el reverendo Ron Potter sostiene que se produjo un cambio significativo en la legislación pascual con posterioridad a su celebración egipcia. Esto significa que, aun si pudiera demostrarse que los niños participaron de la primera Pascua, dicho cambio excluye su participación en la tierra prometida, y con ello cualquier fundamento para su admisión a la Mesa del Señor.
El pastor de Idaho, Toby J. Sumpter, tuiteó recientemente lo que él considera la nueva versión editada de la Gran Comisión para los evangélicos modernos:
"Se me ha dado una cantidad moderada de poder - la mayor parte en el cielo y un poco en la tierra; por lo tanto, debo hacer lo posible por hacer discípulos ¿quizás unos pocos de cada nación? - bautizándolos y enseñándoles solo sus partes favoritas del Nuevo Testamento".
¿Tenemos autoridad para excluir a un hijo del pacto de la comida del pacto hasta que haya completado el programa de catequesis de nuestras iglesias?
Para muchos, el fundamento de esta práctica se deriva de cómo se entendía la participación en la Pascua dentro de la tradición reformada, remontándose hasta el propio Juan Calvino.
Las Escrituras están repletas de historias, temas y personajes increíbles; sin embargo, aunque algunos de ellos desempeñan papeles importantes, sin duda el personaje principal de la Biblia es Dios mismo. Como lo afirma el Dr. John Frame: "Una forma de resumir el contenido principal de la Biblia es: "Dios es el Señor", mensaje del Antiguo Testamento; "Jesús es el Señor", mensaje del Nuevo Testamento". Las Escrituras afirman enfáticamente que el Dios trino, Yahvé, es el Gobernante sobre cada centímetro cuadrado del cosmos. El título "Yahvé" se traduce normalmente en nuestras Biblias como Señor, por lo cual lo encontramos más de 7000 veces a lo largo de las Escrituras. Todos los hechos más importantes de la Biblia, como la creación, la caída, la formación de un pueblo, la entrega de los pactos, la ley, las bendiciones y maldiciones, los juicios, el éxodo, la vida de Jesús, su ascensión y la consumación, son acontecimientos pactados que muestran el asombroso poder de su señorío.[1] Identificar su señorío como tema principal a lo largo de toda la Escritura, le ayudará al cristiano a ver la unidad de la Biblia, ya que habla de un Señor que es y está sobre todo. Como ejercicio de esta práctica, echemos un vistazo al Evangelio de Mateo para ver cómo se desarrolla.
Mientras los cristianos debaten la creación y la evolución con los no creyentes, los cristianos han discutido entre ellos la naturaleza de los seis días de la creación tal como se registra en Génesis 1 y la naturaleza de las genealogías de Génesis 5 y 11. Antes de examinar las cuestiones que se plantean, es necesario hacer algunas salvedades:
Para recuperar el reino, debemos comprender nuestra propia historia. Para vivir el reino, debemos ver el lugar que ocupa la Iglesia como centro del reino. Y si queremos transformar los reinos de este mundo en el reino de Dios, debemos comprender cómo vivir nuestra ciudadanía del reino en la vida cotidiana. Una vida fiel al reino en nuestras vocaciones nos trae de vuelta al punto de partida, a los propósitos originales de Dios para
la creación y la humanidad.
Así como hemos reducido el evangelio, hemos tendido a reducir la misión de la iglesia. Un evangelio que solo se preocupa por salvar almas producirá una iglesia que solo se preocupa por salvar almas. Pero, ¿y si el objetivo que Dios quiere que persigamos no es solo llevar almas al cielo, sino crear la cristiandad, una civilización cristiana, en la tierra? ¿Está la iglesia a la altura de la tarea? ¿Puede el evangelio en el que profesamos creer producir tal resultado? Estamos convencidos de que el evangelio revelado en las Escrituras es comprensivo y capaz de transformar el mundo. A través del evangelio, Dios no solo perdona nuestros pecados y nos renueva; a través del evangelio, Dios promete cumplir el mandato original que le dio a la raza humana.
Una de las fortalezas de una congregación cristiana saludable es la práctica sencilla y ordinaria de la hospitalidad, tanto en el sentido técnico como en un sentido más familiar del término.
Una de las mejores maneras de refutar una conclusión no deseada es negando una o más de las premisas de las que depende. En mi experiencia, esto es a lo que se ha reducido la mayor parte del debate sobre la comunión de los niños. Algunos niegan la primacía de la continuidad entre la Pascua y la Cena del Señor, mientras que otros niegan que los niños participaran en la Pascua en primer lugar.
En este artículo, quiero abordar la segunda de estas negaciones, ya que es mucho más común entre las personas que conozco. En algún momento, podré tratar la primera, aunque solo sea para reforzar lo que debería ser una conexión muy obvia.
Reformando Halloween
¿Deberían los cristianos celebrar Halloween? En ¨Reformando Halloween¨, Jacob Tanner reflexiona sobre sus raíces cristianas y propone recuperar esta fecha para recordar a los creyentes que nos precedieron, practicar la hospitalidad y celebrar la victoria de Cristo sobre la muerte.